编者按：燕赵大地钟灵毓秀，滹沱两岸文脉绵长。2026年5月19日，由河北省文联指导，中共石家庄市委宣传部、河北省文学艺术中心主办，石家庄市文联承办的“燕赵精粹·石市风华”——石家庄市民间文艺精品晋省展演展览在河北文艺家之家启幕。本次展演展览以历史文脉、红色根脉、民俗韵味、时代新貌为脉络，荟萃民间文艺、书法、美术、摄影、曲艺、戏剧等艺术门类精品佳作，融合舞台展演、精品展览、非遗活态展示等多元形式，全方位彰显石家庄深厚的人文底蕴与新时代文艺风采。为深入挖掘其中蕴含的文化内涵、阐释艺术价值，石家庄市文艺评论家协会积极响应市文联号召，组织骨干会员到开幕式现场深入观摩交流，大家畅谈石家庄文艺扎根本土、守正创新的实践体悟，或立足全局、视野宏阔，全景解读活动时代价值，或聚焦细节、以小见大，分析艺术作品的匠心独运，既传递了石家庄文艺工作者传承燕赵优秀传统文化、勇担文艺使命的担当精神，也展现了我市文艺评论队伍立足现场、理论与实践并重的专业素养。现将精彩观点分期编发，以飨读者。
（李硕，石家庄市文艺评论家协会秘书长）
赓续燕赵文脉 尽展石门风华
走进本次晋省展演展览现场，沉浸式溯源石家庄历史文脉，近距离触摸故乡深层肌理，既是一次满载收获的深度学习，更是一场对本地文化的新思考与再发现。活动融合室外民俗展演、室内舞台汇演、主题展览与非遗活态展示，全方位呈现石家庄深厚的民间文艺底蕴与崭新的时代风貌，让我们得以重新读懂太行山、滹沱河孕育出的文化风骨与蓬勃生机。
其中，室外民俗展演热烈奔放、乡土气息浓郁。赵县背灯挎鼓《天女散花》雄浑铿锵、气势磅礴，奔涌的鼓点传递了昂扬劲健的原始生命力；井陉桃林坪花脸社火《三英战吕布》阵容规整、演绎传神，尽显传统民俗的独特韵味；正定高照杂技技艺娴熟、律动鲜活，生动诠释了燕赵文化豪迈质朴的地域气质。
室内舞台演出温润雅致、形态多姿。开场专题片《石家庄印记》梳理城市文脉，唤醒观众省会文化情怀。赵县扇鼓《古桥古韵》灵动优美、古韵悠悠；西河大鼓《太平河畔享太平》唱腔醇厚绵长，生动讲述石家庄城乡发展新貌。丝弦、深泽坠子戏保留原汁原味，赓续地方戏曲艺术血脉；平山民歌淳朴真挚，新编民谣清新鲜活，传统艺术与新时代创作相融相生，兼具民间底色与时代新意。
本次活动配套的书法、美术、摄影、民间文艺四大主题展览优秀佳作荟萃。作品聚焦红色文化、城市蝶变、生态治理与乡村振兴等主题，题材丰富、立意深远。藁城宫灯、无极剪纸、正定面塑等非遗技艺现场活态展演，让民间艺术动态复苏，使群众近距离欣赏传统技艺、感受匠心与魅力。
整场活动源于乡土、扎根人民、守正创新，是我市民间文艺传承发展成果的高水平集中亮相，既倾心守护了石家庄地域文化之魂，又为传统文艺资源赋能时代新变，为省会文艺事业高质量发展凝聚了坚实的文艺力量。
（赵登文，石家庄市文艺评论家协会理事，石家庄市文艺评论创作实践中心（河美影视）办公室副主任，河北美术学院影视艺术学院教师）
根脉深植沃土 风华映照时代
作为文艺评论工作者，观看“燕赵精粹·石市风华”——石家庄市民间文艺精品晋省展的展演活动部分，内心久久不能平静。这不仅是一场民间艺术的集中展示，更是一次关于石家庄市文化根脉的深情回望与当代激活。从推荐单位维度来看，本次展演节目共由12个推荐单位构成，演出涉及群体范围广、节目种类多、参与度高，充分发挥了石家庄市文联团结引领广大文艺工作单位与群体深入创作一线，潜心打造思想精深、艺术精湛、制作精良的文艺精品，不断开创石家庄市文艺事业高质量发展新局面的功能。
从形态维度看，这是一场活态传承的生动样本。展演节目打破传统形式，既有室外展演，又有室内展演，真正诠释了这些源自乡野田畴的表演形态不是被陈列的文化标本，而是至今仍在节庆中呼吸生长的活态遗产。在室外活动中，可以看到赵县背灯挎鼓的铿锵步伐、井陉花脸社火的威猛气势、 正定高照的惊险奇绝，当《三英战吕布》的锣点响起，一方水土养育出的精气神扑面而来。
从转化维度看，传统正在与时代美美与共。 西河大鼓《太平河畔享太平》以传统曲艺书写石市新貌，新编民谣《回娘家》在诙谐的语言中、明快的节奏中透着青春气息，拉花《六合同春》在古韵中融入编舞新意。这些作品展现出民间文艺的活力不在于原样保存，而在于与当代人的生命经验产生真切共鸣。守正不守旧，尊古不复古，方能走进当代人的审美视野。
从价值维度看，民间文艺凝聚着最深层的文化认同。 丝弦的慷慨、坠子的苍凉、闫三妮民歌的山野之风，这些声音里有石家庄人的性格密码。当专题片《石家庄印记》与尾声《到人民中去》首尾呼应，整场展演完成了一次文化身份的确认——民间文艺不是在舞台边陲的小众趣味，而是城市精神不可或缺的根脉滋养。期待持续举办这样的特色展演活动，让民间文艺在更广阔的平台上，与时代对话，与人民共振。
河北人“剪”出燕赵魂
一把剪刀，一座太行。赵陟以无极剪纸的百年技法，把老红军的百年沧桑，留在王定国老人沟壑纵横的脸上——每道都是山的走向。
手艺是活态的文化记忆。赵陟的剪刀所至，并非孤立的个人创作，而是燕赵大地上一脉相承的集体审美在个体身上的显影。剪纸本质上也是“身体记忆”的传递：老红军脸上的皱纹是战争与岁月刻下的身体痕迹，而剪刀沿着这些痕迹游走，便成了一种无声的对话。手艺在这里不再只是技艺的展演，而成为两代人之间的情感通道——老一代的伤痕被尊重、被看见，年轻一代的敬意被剪裁、被留存。那行小字“露在脸上的是百年沧桑，留在心里的是红军精神”，恰恰道出了民间文艺最核心的命题：以最乡土的材料，承载最深沉的家国；以最柔软的纸，承托最坚硬的历史。
河北人剪燕赵魂，剪出山脊的刚硬，也剪出枪膛的余温。那抹红色，是石家庄民间文艺压得住场的重量。
